بررسي تاريخ انقلاب و شعارهاي امام و مردم از آغاز نهضت تا كنون نشان ميدهد كه ملت مسلمان ايران به رهبري حضرت امام راحل(ره) خواهان برپايي نظام اسلامي و تشكيل دولت اسلامي بوده اند. آنها در راهپيمايي هاي ميليوني خود يكپارچه فرياد برميآوردند: «استقلال، آزادي، جمهوري اسلامي» و بر اين اصل تأكيد ميورزيدند كه خواهان اجراي كامل احكام اسلام هستند. مردم در نخستين رفراندوم پس از انقلاب، با آراي 2/98 درصدي خود به «جمهوري اسلامي» آري گفتند و پس از آن نظام اسلامي با را‡ي قاطع ملت به خبرگان قانون اساسي و سپس قانون اساسي شكل گرفت. گر چه گامهاي مثبتي براي تشكيل دولت اسلامي برداشته شده ولي هنوز اين دولت برپا نشده است. از اين رو مقام معظم رهبري در 6/8/83 فرمودند: «ما امروز در مرحله دولت اسلامي و كشور اسلامي قرار داريم، بايد دولت اسلامي را ايجاد كنيم. امروز دولت ما سهم خوبي از حقايق اسلامي و ارزشهاي اسلامي را دارد؛ اما كافي نيست. آنچه ما مسؤِولان احتياج داريم، اين است كه كارآمدي خود نظام را افزايش دهيم. كارآمدي هم بايد در جهت تحقق خواستها و اهداف اسلامي باشد؛ در جهت پياده شدن و عيني شدن ارزشها در جامعه باشد. بايد بيش تر به سمت اسلامي شدن، مسلمان شدن و مؤمنانه و مسلمانه زندگي كردن برويم. بايد به سمت زندگي علوي برويم.» (1)
در همين جهت بود كه بسيجي مخلص، جناب آقاي دكتر احمدي نژاد، پا به ميدان گذاشت و با طرح شعار «تشكيل دولت اسلامي» و تحقق ارزشهاي الهي مردم خسته از شعارهاي تكراري غربپسند را به سوي خود جذب كرد و برگزيده آنها شد. آيتاللهمصباح نيز با تأكيد بر تشكيل دولت اسلامي و انتقاد از دولتهاي پيشين اظهار داشت: «اگر دولتهاي قبلي اسلامي و كارآمد بودهاند،پس اين نابسامانيها از كجا است؟ ... اگر ميبينيد امروز يك نسيمي وزيده و يك اميدي ايجاد شده، براي اين است كهدر پانزده شانزده سال اخير، مردم آنقدر نابساماني و ستم ديده اند كه به دنبال عدالت هستند.» (2) ايشان درباره پيروزي آقاي دكتر احمدي نژاد افزود: «پيروزي رئيس جمهوري منتخب يك موج عظيم معنوي است كه بشارتدهنده جهش بزرگ در جهان اسلام مي باشد. پيدايش اين نقطه عطف نيازمند متصدياني است كه روحيه انقلابي و مديريت اسلامي داشته باشند.» (3) به دنبال سخنان مقام معظم رهبري و استاد مصباح، مدعيان اصلاح طلبي تهاجم تبليغاتي سنگيني عليه آيت الله مصباح به راه انداختند؛
الف) آقاي توسلي، عضو مجمع روحانيون مبارز، در نطق پيش از دستور خود در مجمع تشخيص مصلحت گفت: «آقاي مصباح گفته است از ابتداي انقلاب تا كنون در ايران دولت اسلامي نبوده. آيا دولت مهندس موسوي، دولت هاشمي و يا دولت خاتمي همه دولت كفر بوده اند؟ دولت هايي كه بعضي شان در دوران امام بودهاند.» (4) بازتاب در ادامه به نقل از محمدعلي ابطحي مينويسد: «آقاي توسلي ديشب در جمع بزرگاني از كشور اين حرفها و نيز مذاكرات ديگري كه در حاشيه مجمع صورت پذيرفته و قابل نشر نيست را مطرح كرد و گفت: آقاي هاشمي مواردي را كه آقاي توسلي گفته قبول داشته ولي اضافه كرده است كه اگر من در اين مسائل حرف بزنم، عدهاي عكس آن را تبليغ ميكنند و بدتر ميشود.» (5)
ب) آقاي هاشمي در نخستين خطبه پس از انتخابات رياست جمهوري موضع گرفت و گفت: «برخي افراد خشك مقدس و كم اطلاع اين گونه مطرح مي كنند كه نظام ما در گذشته اسلامي نبود. اين افراد ميخواهند با طرح اين مسائل، گذشته انقلاب را معيوب جلوه دهند.» وي افزود: «ميخواهند خيل عظيم انسان ها را بدنام كنند و بگويند ميخواهيم آدم بسازيم. اين نوع افكار و اظهارنظرها خيانت به انقلاب و نظام است!» (6)
ج) آقاي موسوي لاري، وزير سابق كشور، در همايش استانداران سراسر كشور گفت: «برخي كه مدام ميگفتند در 26 سال گذشته دولت و حكومت اسلامي نداشتهايم اين روزها تخفيف دادهاند و سخن از خيانت در جمهوري اسلامي در 16 سال گذشته ميكنند. اگر اين دولت و حكومت، اسلامي نبود فرزندان مردم چرا در جنگ تحميلي به استقبال شهادت رفتند و اگر در 16 سال گذشته خنايت شده مگر مي توان يك نهاد يا يكي از قوا را مسؤول دانست و آيا در اين مدت دو قوه ديگر كارشان را به خوبي و بدون عيب و نقص انجام داده اند؟ اين سخنان در حالي مطرح مي شود كه در را‡س نظام و هرم مديريت كشور ولي فقيه و رهبري كشور قرار دارد.» وي افزود:«خدا كند كه اين حرف ها از سر غرض ورزي نباشد و خدا كند كه
گروه هايي مثل انجمن حجتيه معركه گير اين ميدان نباشند و درصدد انتقام گيري از فكر و انديشه امام و نظام برنيامده باشند...» (7)
د) پس از كليد خوردن اين تهاجم از سوي افراد مذكور و روشن شدن چراغ سبز براي روزنامه ها و سايتهاي مدعي اصلاح طلبي، تهاجم سنگين تبليغاتي عليه آيتالله مصباح آغاز شد؛ خبرها، تحليل ها و مقالههاي گوناگوني به نگارش درآمد كه چرا ايشان اسلامي بودن دولت هاي پيشين را زير سؤال برده است. و جالب تر اين كه عمده اين اعتراضها از سوي كساني بود كه در اوج جريان اصلاح طلبي گاه دين را افيون دولت ها و ملت ها دانسته، زماني در بيانيه رسمي خواهان حذف پسوند «اسلامي» از جمهوري اسلامي شده و گاه طي لايحه اي برداشتن شرط اسلام از شرايط نامزدهاي انتخاباتي مجلس را پيشنهاد كرده بودند!
هـ) به دنبال اين تهاجم سنگين، مقام معظم رهبري در خطبه هاي نماز جمعه تهران به همه اين پرسش ها و جوسازيها پاسخ دادند و فرمودند: «دولت اسلامي آن دولتي است كه در آن رشوه نباشد، فساد اداري نباشد، ويژه خواري نباشد، كمكاري نباشد، بي اعتنايي به مردم نباشد، ميل به اشرافيگري نباشد، حيف و ميل بيتالمال نباشد. كشور اسلامي يعني آن كشوري كه اسلام نشاط آور، اسلام تحرك آفرين، اسلام بدون كج انديشي و تحجر و انحراف، اسلام بدون التقاط بر آن حاكم است.» (8)
ايشان با بيان ويژگيهاي مذكور، پاسخ حرف هاي پيشگفته را دادند. چگونه ميتوان دولتي را اسلامي دانست كه در آن نماينده يك مسؤول 15 ميليارد تومان حق بازديد از بانك بگيرد و ويژه خواري، رانت خواري و فساد فرهنگي، اقتصادي و سياسي وجود داشته باشد؟!
مقام معظم رهبري براي پاسخ به اين تهاجم تبليغاتي، بار ديگر روند شكل گيري نظام اسلامي و كشور اسلامي را بيان كردند و فرمودند: «هدف اين است كه بشويم يك كشور اسلامي، كشور اسلامي يعني آن كشوري كه اسلام حيات بخش بر آن حاكم شود ... ما براي اين كه اين كار تحقق پيدا كند در درجه اول يك انقلاب لازم داشتيم؛ اين كار را ملت با كمال قدرت و با موفقيت كامل انجام دادند. حركت بعدي اين بود كه يك نظام اسلامي تشكيل شود يعني ترتيب اداره كشور همان جوري كه اسلام گفته است در اين كشور به وجود بياورند. اين كار را هم ملت ما با موفقيت انجام دادند. قانون اساسي تنظيم شد و اين آرايش و جنبش سياسي به وجود آمد، مردم سالاري ديني را در اين مملكت حاكم كرد ... دين مايه و پايه و محور قانون و اجرا در اين كشور است. مردم حركتشان، حركت به سمت اهداف و آرمان هاي ديني است. اين معناي نظام اسلامي است. اين تحقق پيدا كرده است. لكن اين كافي نيست. براي اين كه آن مقصود، يعني كشور اسلامي به طور كامل به وجود بيايد احتياج است كه دستگاه حاكم كشور در عمل خود، در سازماندهي خود، در چگونگي رفتار خود به طور كامل اسلامي عمل كند - كه من عرض كردم چند سال قبل از اين كه - مرحله بعد نظام اسلامي، دولت اسلامي است.
در اين راه هم حركت كرديم، مسؤولان مؤمني، وزراي خوبي، نمايندگان خوبي، روِساي جمهور با ايماني يكي پس از ديگري امور كشور را به عهده گرفتند. اما دولت اسلامي كه بتواند اين مقاصدي را كه ملت ايران و انقلاب عظيم شان داشت تأمين كند، آن دولتي است كه در آن رشوه نباشد، فساد اداري نباشد، ويژه خواري نباشد، كمكاري نباشد، بي اعتنايي به مردم نباشد، ميل به اشرافي گري نباشد، حيف و ميل بيت المال نباشد و ديگر چيزهايي كه در دولت اسلامي لازم است كه در تعاليم اميرالمؤمنين (ع) در نهج البلاغه هم اين ها هست.
اگر بتوانيم به توفيق الهي در اين جهت خود را كامل كنيم و قدم هايي را كه تا امروز بحمدالله برداشته شده اين قدم ها را كامل كنيم آنوقت كشور اسلامي به همان شكلي كه گفتم به وجود خواهد آمد. دولت اسلامي ميتواند كشور اسلامي به وجود آورد.
وقتي كشور اسلامي به وجود آمد، آن وقت تمدن اسلامي به وجود خواهد آمد. آن وقت ديگر فرهنگ اسلامي فضاي عمومي بشريت را فرا خواهد گرفت.»(9)
اميدواريم مهاجمان تبليغاتي از سخنان روشنگرانه مقام معظم رهبري درس كافي گرفته باشند و بيش از اين شخصي را كه مقام معظم رهبري ايشان را عقبه تئوريك نظام ميدانند، آماج كينه ورزي هاي خود قرار ندهند. مهاجمان بدانند كه اين گونه هجمه ها، دستاوردي جز منزوي شدن خودشان نخواهد داشت. براي اثبات اين ادعا كافي است پرونده مطبوعاتي دوم خرداد را ورق زده، استراتژي آينده خود را تنظيم كنند.
پينوشتها
1.6/8/83
2.پرتو سخن، 12/5/84، ص2.
3.سايت انتخاب، 16/4/84.
4.سايت بازتاب، 27/4/84.
5.همان.
6.سايت انتخاب، 21/5/84.
7.همان، 7/5/84.
8.اعتماد، 29/5/84، ص1.
9. همان.
+ نوشته شده توسط روان بخش در دوشنبه نهم آبان 1384 و ساعت
7:41 |